ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821
Η επανάσταση του 1821 ήταν η μόνη που οργανώθηκε προσεκτικά, πολλά χρόνια πριν, με τον σχηματισμό της Φιλικής Εταιρίας στην Οδησσό της Ρωσίας, το 1814. Ένα βράδυ τρεις Έλληνες οι Νικ. Σκουφάς, Εμμ. Ξάνθος, Αθαν. Τσακάλωφ, είχαν μια φιλική συνάντηση και ανάμεσα σε άλλα θέματα το κύριο που συζήτησαν ήταν τα δεινά που υπέφεραν οι ομογενείς στην υπόδουλη Πατρίδα. Εκεί ο Ξάνθος είπε την ιδέα να ιδρύσουν μια μυστική οργάνωση, που στόχο είχε να μυήσει τους ραγιάδες στην ιδέα μιας απελευθερωτικής κίνησης με τις δυνάμεις τους. Και
«απεφάσισαν οι ειρημένοι να επιχειρισθώσιν την σύστασιν τοιαύτης Εταιρείας και να εισάξωσιν εις αυτήν όλους τους εκλεκτούς και ανδρείους των ομογενών, δια να ενεργήσωσι μόνοι των ό,τι ματαίως και προ πολλού χρόνου ήλπιζον από την φιλανθρωπίαν των χριστιανών βασιλέων» . Το αποτέλεσμα ήταν ανώτερο των προσδοκιών τους, αφού κατάφεραν τελικά να δημιουργήσουν ένα σύγχρονο ανεξάρτητο κράτος. Οι Φιλικοί διαμόρφωσαν κανόνες οργανωτικής δράσης σύμφωνα με τους οποίους προβλέπονταν : η διαδικασία μύησης νέων μελών, βαθμοί ιεραρχίας, ειδικός όρκος και τελετουργικό ορκωμοσίας καθώς και ειδικός κρυπτογραφικός κώδικας για την αλληλογραφία και την αναγνώριση των μελών μεταξύ τους. Με βάση αυτό τον κώδικα είχαν συνθηματικά γράμματα για τα ονόματα των στελεχών π.χ. για τον Τσακάλωφ Α.Β., τον Σκουφά Α.Γ. , για τον Ξάνθο Α.Ζ.
ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ 1821
Κι εδώ ο λαός πέρασε μακρά πολική νύχτα δουλείας κάτω από την αμείλικτη κυριαρχία των Τούρκων. Καθημερινά εξευτελίζονταν και ταπεινώνονταν από τον κατακτητή του και καθημερινά πάλι με τις εκδηλώσεις υποταγής προς το δυνάστη του αυτοταπεινώνονταν διπλά. Κατόρθωσε όμως να επιβιώσει γιατί ποτέ του δεν λησμόνησε την εθνική του συνείδηση. Η αγάπη και ο σεβασμός προς τη θρησκεία, την οικογένεια και την πατρίδα έδωσαν στον υπόδουλο λαό τη δύναμη να οργανωθεί μέσα στο ίδιο οθωμανικό κράτος και ν' αποτελέσει οντότητα αυθύπαρκτη.
Ξεσηκώθηκαν μ' ένα νεύμα οι πλούσιοι άρχοντες, οι πρόκριτοι, οι πλοιοκτήτες, οι έμποροι, οι οπλαρχηγοί, οι αρματολοί, ο κλήρος, οι αγρότες, γιατί είχε ωριμάσει μέσα τους για τα καλά η επαναστατική ιδέα. Ξέρουμε από την ιστορία, πως τα επαναστατικά κινήματα προκαλούνται συνήθως από τη σύγκρουση μεγάλων οικονομικών συμφερόντων, από την υποκίνηση μιας κοινωνικής τάξης ανθρώπων, από την οργή ενός λαού ενάντια στους ανίκανους κυβερνώντες. Κι όλα αυτά ρήμαξαν ζωές και κύλησαν την ανθρωπότητα στην εξαφάνιση, προσέβαλαν την ύπαρξη και την οντότητα των λαών. Εδώ η πεποίθηση ότι έπρεπε να στηριχτούν στις δικές του μονάχα δυνάμεις, έγινε πίστη και συνείδηση. Γι' αυτό και ξεσηκώθηκαν χωρίς πανελλήνια ηγετική μορφή για συγκέντρωση και καθοδήγηση. Γι' αυτό κανένας από τους τότε δυναμικούς - κατά την ιστορία - που είχαν τη θέληση να μπουν στην αγώνα, δεν είναι ανεκτός πέρα από την επαρχία του. Έτσι, άτομα απ' όλα τα στρώματα πρόσφεραν στην επανάσταση του 1821, την ψυχή και την καρδιά τους, τις πυροδότησαν με λύσσα και μετέτρεψαν την μακραίωνη πολιτική νύχτα δουλείας στο αναστάσιμο φως του 1821.
ΦΙΛΟΠΟΙΜΗΝ ΦΙΝΟΣ
Με λίγα λόγια, ο Φίνος ήταν ένας πιστός και συνεπής στους στόχους του Έλληνας δημιουργός, που δικαίως ονομάστηκε πατριάρχης του ελληνικού κινηματογράφου και κατέκτησε ξεχωριστή θέση στην πολιτιστική ιστορία του 20 ου αιώνα στον τόπο μας. Και είναι συγκινητικό, ότι παρά τα χρόνια που έχουν μεσολαβήσει από τον θάνατό του, δεν βρέθηκαν άνθρωποι, ούτε καν πολέμιοί του ή ανταγωνιστές του, που να μην τον θεωρούν ηγεμόνα αυτού του χώρου. Και όλοι, χωρίς καμία εξαίρεση, παραγωγοί, σκηνοθέτες, σεναριογράφοι, τεχνικοί, τον θυμούνται με αφάνταστη εκτίμηση, σεβασμό και νοσταλγία, γιατί γνωρίζουν ότι ήταν αυτός που με πίστη και πάθος εκπλήρωσε ένα χρέος δύσκολο χωρίς ποτέ να λιποτακτήσει.
Πέρα όμως από όλα αυτά, ο Φίνος ήταν ένας άνθρωπος με καλοσύνη, ήθος και γενναιοδωρία! Ένας άνθρωπος με απαράμιλλο χιούμορ και ένας αγαπητός δάσκαλος που πάντα φρόντιζε τους μαθητές του και τους συνεργάτες του. Κυρίως όμως, ήταν ένας υπεύθυνος και τρυφερός σύντροφος. Μπορεί να μην ήταν ιδιαίτερα εκδηλωτικός και να μην του άρεσαν γενικά τα πολλά λόγια, ήξερε όμως να σέβεται και ν΄ αγαπά τη μοναδική σύντροφο της ζωής του, που στάθηκε δίπλα του σαράντα σχεδόν χρόνια, χωρίς ποτέ να κουραστεί, χωρίς ποτέ να βαρυγκωμήσει. Η συμβίωση μαζί του, οπωσδήποτε δεν ήταν εύκολη υπόθεση και ο ίδιος το γνώριζε πολύ καλά. Ένας άνθρωπος δοσμένος με τόσο πάθος σε μια δουλειά χωρίς ωράριο, χωρίς διακοπές και χωρίς καμιά οικονομική ασφάλεια, δεν ήταν ό,τι καλύτερο για οικογένεια. Εκείνη όμως τον πίστεψε και χωρίς αυταπάτες τον δέχτηκε όπως ήταν, για όλα τα χρόνια που έζησαν μαζί.
Ο ΛΥΚΟΣ
Το κυνήγι είναι η σημαντικότερη δραστηριότητα της αγέλης γιατί σχετίζεται άμεσα με την επιβίωσή της. Το κυρίαρχο αρσενικό ηγείται της διαδικασίας του κυνηγιού και είναι αυτό που λαμβάνει τις σημαντικές αποφάσεις για την αγέλη. Το κυνήγι γίνεται ομαδικά και συντονίζεται από τον αρχηγό της αγέλης. Κατά τη διάρκεια της επίθεσης αναπτύσσονται μέθοδοι συνεργασίας των μελών της αγέλης και τα άτομα της αγέλης εναλλάσσονται, ακολουθώντας τις διαταγές του αρχηγού τους, ώστε να μην κουράζονται. Τα θύματα που επιλέγουν οι λύκοι είναι ζώα, κατά κανόνα, πιο μεγαλόσωμα από τους λύκους. Ως θηράματα επιλέγουν γενικά τα πιο ασθενικά και αδύναμα ζώα επειδή είναι απλά πιο εύκολο να τα πιάσουν και να τα θανατώσουν.
Το μέλι Ένας αληθινός θησαυρός υγείας και δύναμης
Τα ζάχαρα του μελιού είναι απλά, απορροφούνται αμέσως, γι΄ αυτό και το μέλι είναι μια γρήγορη πηγή ενέργειας για τον οργανισμό για του αθλητές τα παιδιά τις εγκύους τους αρρώστους, και για κάθε ταλαιπωρημένο οργανισμό.
Το μέλι έχει ανόργανα στοιχεία γνωστά σαν ιχνοστοιχεία, τα οποία παίζουν σπουδαίο ρόλο στο μεταβολισμό και στη θρέψη, είναι συστατικά του σκελετού και των κυττάρων, συμμετέχουν σε διάφορα ενζυμικά συστήματα και τέλος ρυθμίζουν την οξύτητα του στομάχου. Η συγκέντρωση των βιταμινών που έχει το μέλι δεν είναι αρκετή για τις ημερήσιες ανάγκες μας, βοηθούν όμως για την απορρόφηση των ζαχάρων.
Το μέλι έχει αντισηπτικές ιδιότητες, είναι τονωτικό, αυξάνει το ρυθμό λειτουργίας της καρδιάς, μειώνει προβλήματος έλκους στο στομάχι και γενικά συμβάλλει στη καλή λειτουργία του ανθρώπινου οργανισμού.Η κατανάλωση μελιού βοηθάει στη γρηγορότερη αποκατάσταση της υγείας σε περιπτώσεις αναιμίας λόγω σιδήρου που περιέχει.Το μέλι βοηθά σημαντικά στο ταχύτερο μεταβολισμό του οινοπνεύματος με αποτέλεσμα να απαλλάσσεται κανείς γρηγορότερα από την κατάσταση μέθης.Το μέλι έχει υψηλή περιεκτικότητα σε χολίνη που βοηθά ιδιαίτερα άτομα που λόγω της καθιστικής εργασίας υποφέρουν από δυσκοιλιότητα.Το μέλι έχει αντιμικροβιακή δράση και εμποδίζει την ανάπτυξη των βακτηρίων και άλλων παθογόνων οργανισμών . είναι χρήσιμο για την επούλωση και τον καθαρισμό ή την απολύμανση πληγών.Να προσθέσουμε ότι είναι πολύ πλούσιο σε θερμίδες (περίπου 3.200 ανά κιλό, τριπλάσιες από το κρέας) και πρέπει να καταναλώνετε με σύνεση.Όλα τα θρεπτικά συστατικά που έχει καθιστούν το μέλι εκτός από πολύτιμο τρόφιμο και άριστο θεραπευτικό μέσον.
Μάκης Χριστοδουλόπουλος
Ο Μάκης όμως ήταν καθιερωμένος κλαρινίστας και είχε δισταγμούς. Τελικά το αποφάσισε και έπιασε το μικρόφωνο. Έκανε δύο-τρία μικρά δισκάκια, αλλά δεν ακούστηκε ιδιαίτερα επειδή την εποχή εκείνη μεσουρανούσε ο Σκαφίδας, ο Κωνσταντίνου, ο Κάβουρας, η Κολλητήρη, ο Καρναβάς, ο Κιτσάκης.
Από τα πρώτα του τραγούδια είναι το τσάμικο «Μη μαρτυράς το γείτονα». Ο χρόνος όμως λειτουργούσε υπέρ του και κάθε μέρα κέρδιζε έδαφος. Έτσι το 1976 το καλοκαίρι μας ξαφνιάζει στην κυριολεξία με ένα μεγάλο δίσκο που έκανε μεγάλη επιτυχία. Σε λίγες μόνο εβδομάδες το όνομά του ήταν γνωστό σε όλη την Ελλάδα και οι δίσκοι του έγιναν ανάρπαστοι. Δούλευε τότε μαζί με την Ελευθερία Χριστοπούλου σ΄ ένα μαγαζί στο Αιγάλεω.
Τον Σεπτέμβριο λοιπόν που άνοιξαν τα κλαρίνα, ο Μάκης Χριστοδουλόπουλος ήταν πρώτο όνομα στη «Λαφίνα» του Κώστα Γιακέ-Τάσου Κωστόπουλου. Στο κλαρίνο ήταν ο μακαρίτης ο Νίκος ο Γούβας και μάλλον δεύτερος ο Καραγιάννης ή ο Κώστας Στάθης.
ΖΑΓΟΡΟΧΩΡΙΑ
...Η άγρια ομορφιά της ορεινής φύσης με τα πυκνά δάση, τα ποτάμια, τις λιμνούλες, τα απόκρημνα φαράγγια εναρμονίζεται με την ανθρώπινη δημιουργία, τα πέτρινα τοξωτά γεφύρια, τα πετρόκτιστα αρχοντικά, τις εκκλησιές, τα λιθόστρωτα μονοπάτια.
Τα Ζαγοροχώρια συγκροτούν μια παραδοσιακή οικιστική ενότητα που απαρτίζεται από 46 χωριά. Το Ζαγόρι λέξη σλαβική σημαίνει: «Πίσω από το βουνό» και ορίζει μια ολόκληρη περιοχή που εκτείνεται από τον ορεινό όγκο του Μιτσικέλι και της Τύμφης έως και την οροσειρά της Πίνδου.
Το Ζαγόρι χωρίζεται σε τρία γεωγραφικά τμήματα, το Ανατολικό, το Δυτικό και το Κεντρικό. Ξεκινώντας από τα Ιωάννινα και ακολουθώντας την Εθνική οδό Ιωαννίνων- Κόνιτσας, στο 19ο χλμ. στρίβετε δεξιά, καθοδηγούμενοι και από την σήμανση, προς τα χωριά του κεντρικού Ζαγορίου, ένα σύνολο παραδοσιακών χωριών που απλώνονται ανάμεσα στο όρος Μιτσικέλι και στον ορεινό όγκο της Τύμφης. Μετά από δέκα λεπτά οδήγησης σε μία ανηφορική διαδρομή θα συναντήσετε στα δεξιά σας το πρώτο χωριό του κεντρικού Ζαγορίου τους Ασπραγγέλους.
Ένα πανέμορφο χωριό κτισμένο αμφιθεατρικά σε υψόμετρο 1000 μέτρων. Στη μεγάλη πλατεία του με τα σκιερά πλατάνια μπορείτε να κάνετε την πρώτη σας στάση για καφέ ή και φαγητό.Στην κορυφή του χωριού υπάρχει πίστα αιωροπτερισμού και σε υψίπεδο ένα ολοκαίνουργιο σκοπευτήριο, που διοργανώνονται διεθνείς αγώνες.
Συνεχίζοντας από τους Ασπραγγέλους, στη διασταύρωση ακολουθούμε το δρόμο προς Ελάτη, ένα χωριό σε μία κατάφυτη περιοχή από πεύκα, έλατα, δρυς. Απολαύστε τη θέα που φτάνει έως τις κορυφές της Τύμφης και είναι εξαιρετική. Με κατεύθυνση προς τους Κήπους επισκεφτείτε για λίγο το Δίλοφο, ένα μικρό χωριό με καλοδιατηρημένα αρχοντικά και λιθόστρωτα δρομάκια. Κατεβαίνοντας από το Δίλοφο σταματήστε να θαυμάσετε το πετρόκτιστο τοξωτό γεφύρι του Κόκορη.
: